Современное церковное зодчество

Я очень рад, что эта выставка состоялась – сначала в Доме архитектора, затем в Духовной академии. Позже, как мы надеемся, она станет частью экспозиции всероссийской выставки в Москве. Это большой шаг вперед в сравнении с тем, что у нас делалось много лет, когда каждый творил кулуарно, обособленно, без адекватной реакции общественности, профессионалов и церковных кругов. Жаль, что в экспозицию вошло далеко не все, что построено и, тем более, спроектировано у нас в городе и области за последние годы. В частности, мне жаль, что не был представлен Казанский храм на Красненьком кладбище архитектора Харитоненко и многие другие. Но даже при всей неполноте данных, у нас уже появляется первая статистика, мы можем делать обобщения и говорить о тенденциях. Этому процессу помогают и индивидуальные исследования, проводимые искусствоведами – так, недавно одна моя аспирантка защитила диссертацию по теме современных тенденций храмостроения по России в целом. Становятся более понятными стилистические предпочтения, плюсы и минусы происходящего. Данная выставка выявляет те же процессы, но на нашем локальном петербургском материале.

Увиденное позволяет говорить, что есть положительная динамика: от первых единичных храмов в конце 1980-х годов мы пришли к активному их строительству в середине 1990-х и, наконец, сегодня уже все привыкли к тому, что церкви строятся повсеместно. Такое количественное накопление материала и его адаптация во времени необходимы, чтобы постепенно подготовить почву для качественного прорыва. Ведь при всех озвученных плюсах я придерживаюсь мнения, что мы находимся сейчас на стадии ученичества, и потребуется еще немало усилий для достижения периода зрелости.

Характерными симптомами ученичества является весьма некритичное обращение подавляющего большинства авторов к наследию прошлого, которое сводится порой к прямому цитированию. В этом смысле хотелось бы развития. Примером может служить та методика, которую использовали наши предшественники эпохи модерна, когда очевидное обращение к историческим прототипам позволяло, тем не менее, уверенно идентифицировать новые храмы как постройки начала ХХ века, а не XVII и не XII. Сегодняшние церкви, конечно, тоже поддаются идентификации, но наши архитекторы должны сделать все, чтобы эта подлинность высказывания была более принципиальной. Я имею в виду не отличие ради отличия, не дань тем разрушительным тенденциям, которые мы наблюдаем в современной архитектуре – напротив, храмовая архитектура должна подразумевать некую незыблемость и уверенно противостоять негативным течениям. Но противостоять с позиций опыта всех двадцати столетий, прошедших с Рождества Христова. В этом смысле развитие еще предстоит, и такие выставки, которые, надеюсь, станут традицией, дают ему новый плодотворный импульс.

Как и все творчество, церковное искусство в особенности является очень хорошим индикатором состояния человеческой души. Неоднократно уже бывало так, что вполне неплохой, но не имеющий церковного опыта художник берется писать икону, и у него получается не икона, а китч. При этом сам автор этого не видит, а коллеги видят. В церковном зодчестве все несколько тоньше и сложнее, но суть та же. Чем глубже человек вникает в проблему, тем больше шансов на успех. В данном случае архитектор должен жить церковной жизнью. В идеале архитектор, проектирующий храмы, должен сочетать в себе и архитектурное образование, и талант, данный от Господа, и собственный опыт церковной жизни, и богословские познания, и глубокое изучение истории архитектуры… При наличии всех этих качеств работа может быть более эффективной – однако это условия, так сказать, необходимые, но недостаточные. Для создания выдающегося произведения требуется еще нечто СВЕРХУ – иными словами, Божие благословение. В то же время мы можем допустить, что человек мало воцерковленный может родить какую-то свежую идею, приобщаясь по ходу дела к новому для него опыту. В этом случае процесс может быть и обратным, когда работа по проектированию храма помогает архитектору воцерковиться. Жизнь многообразна и не укладывается в готовые схемы, и любое накопление церковного и профессионального опыта должно в конце концов помочь нам выйти на новый качественный этап, которого мы ждем. Данная выставка – очень полезный вклад в этот процесс.